Hadis
أَخْبَرَنِى عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ رضى الله عنهما يُخْبِرَانِ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَمَّا كَاتَبَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يَوْمَئِذٍ كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا, وَخَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ. فَكَرِهَ الْمُؤْمِنُونَ ذَلِكَ ، وَامْتَعَضُوا مِنْهُ, وَأَبَى سُهَيْلٌ إِلاَّ ذَلِكَ, فَكَاتَبَهُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى ذَلِكَ, فَرَدَّ يَوْمَئِذٍ أَبَا جَنْدَلٍ عَلَى أَبِيهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو, وَلَمْ يَأْتِهِ أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ إِلاَّ رَدَّهُ فِى تِلْكَ الْمُدَّةِ, وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا, وَجَاءَ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ, وَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِى مُعَيْطٍ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَئِذٍ وَهْىَ عَاتِقٌ, فَجَاءَ أَهْلُهَا يَسْأَلُونَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَرْجِعَهَا إِلَيْهِمْ, فَلَمْ يَرْجِعْهَا إِلَيْهِمْ لِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ ( إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ) إِلَى قَوْلِهِ ( وَلاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ). (رواه البخاري: ٢٧١١)[١]
Terjemahan
Urwah ibn al-Zubayr bahwa dia mendengar Marwan dan al-Miswar ibn Makhramah (semoga Allah meridhoi mereka berdua) meriwayatkan dari para sahabat Rasulullah (shalawat dan salam kepadanya): ketika Suhayl ibn Amr menulis surat kepada Nabi SAW pada hari itu, salah satu syarat yang dia tetapkan adalah bahwa tidak seorang pun dari kami boleh datang kepada Anda. Jika ada orang, meskipun dia seagama anda, tidak mengembalikannya kepada kami, dan meninggalkan kami sendirian dengannya. Orang-orang beriman tidak menyukai ini dan tidak senang dengan hal itu, tetapi Suhayl menolak untuk melakukan hal lain. Maka Nabi SAW menulis surat kepadanya tentang hal itu, dan pada hari itu beliau mengirim Abu Jandal kembali kepada ayahnya Suhayl ibn Amr. Tidak ada seorang pun yang datang kepadanya kecuali Rasulallah mengembalikannya pada masa itu, meskipun ia seorang muslim. Dan para wanita mukmin datang sebagai muhajirin, dan Umm Kulthum bint Uqbah ibn Abi Mu’ayt termasuk di antara mereka. Di antara mereka yang keluar menemui Rasulullah SAW pada hari itu adalah seorang wanita muda. Keluarganya datang meminta Nabi SAW untuk mengembalikannya kepada mereka, tetapi beliau tidak mengembalikannya kepada mereka karena apa yang Allah wahyukan tentang mereka: “apabila wanita-wanita mukmin datang kepadamu sebagai muhajirin, periksalah mereka. Allah Maha Mengetahui keimanan mereka,” sampai dengan firman-Nya, “dan mereka tidaklah halal bagi mereka”. (HR al-Bukhari: 2711)
Isi Kandungan Hadis
Hadis ini menjelaskan peristiwa penting yang terjadi dalam perjanjian Hudaibiyah, yaitu perjanjian damai antara kaum muslimin dan kaum Quraisy. Salah satu syarat yang diajukan oleh Suhail bin Amr adalah bahwa setiap orang Quraisy yang datang kepada Rasulullah SAW harus dikembalikan kepada pihak Quraisy, meskipun ia telah memeluk Islam. Para sahabat merasa berat menerima syarat tersebut, tetapi Rasulullah SAW tetap menyetujuinya demi kemaslahatan yang lebih besar bagi umat Islam. Hadis ini menunjukkan pentingnya menepati perjanjian dan komitmen yang telah disepakati. Meskipun isi perjanjian tampak merugikan kaum muslimin, Rasulullah SAW tetap mematuhi kesepakatan tersebut. Sikap ini mengajarkan bahwa seorang muslim harus menjaga amanah dan memenuhi janji yang telah dibuat, selama tidak bertentangan dengan syariat Allah.
Referensi
- Muhammad bin Ismail al-Bukhari, Shahih al-Bukhari, (Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah, 2007), Cet. ke-5, Juz 10, h 42.
Komentar 0